La liberté de choisir

• "... tu peux choisir par toi-même, car cela t'est donné..." (Moïse 3:17).
  
  
• Dieu nous a dit, par l'intermédiaire de ses prophètes, que nous étions libres de choisir entre le bien et le mal. Nous pouvons choisir la liberté et la vie éternelle en suivant Jésus-Christ. Nous sommes également libres de choisir la captivité et la mort en suivant Satan (voir 2 Néphi 2:27).

• Le libre arbitre est un principe éternel. Nous étions libres d'agir comme nous l'entendions pendant notre vie pré-terrestre. En d'autres mots, nous avions la possibilité de faire comme il nous semblait bon (voir D&A 93: 29-30). L'un des buts de notre vie sur terre est de montrer quels choix nous allons faire (voir 2 Néphi 2: 15-16). Si nous étions obligés de choisir le bien, nous ne pourrions pas montrer ce que nous ferions de nous-mêmes. Nous sommes aussi plus heureux d'agir quand nous avons fait nos propres choix. Même les tâches désagréables paraissent plus faciles si nous sommes persuadés et non pas forcés de les faires.
  
  
• Le libre arbitre est probablement un des permier sujet qui fut traité pendant le conseil pré-mortel, dans les cieux. Il représente un des grands points de friction entre les disciples du Christ et ceux de Satan. Satan a dit qu'il nous ramènerait tous en la présence de notre Père, mais il nous aurait enlevé notre libre arbitre. Quand son offre fut rejetée, il se rebella et fut banni des cieux avec ses disciples (voir D&A 29: 36-37).

• Le libre arbitre fait de notre vie sur terre une période d'épreuve afin de voir si nous sommes dignes de devenir comme notre Père céleste. Quand il projetait la création de l'homme à l'état mortel, Dieu déclara: "Nous les mettrons ainsi à l'épreuve, pour voir s'ils feront tout ce que le Seigneur, leur Dieu, leur commandera" (Abraham 3:25). Sans ce don du libre choix, nous ne pourrions pas montrer à notre Père céleste si nous allions obéir à tous ses commandements. Comme nous avons la possibilité de choisir, nous sommes responsables de nos actions (voir Hélaman 14: 30-31).
  
  
• Quand nous choisissons de vivre selon les directives que Dieu nous a données, notre libre arbitre s'en trouve renforcé. Les bons choix augmentent notre capacité de faire plus de bons choix.
  
  
• En obéissant à chacun des commandements de notre Père, nous devenons libres d'apprendre et de suivre d'autres commandements. Nous développons sagesse et force de caractère. Notre foi grandit. Il nous est plus facile de faire de bons choix (voir D&A 50:24).
  
  
• Nous avons commencé à choisir en tant qu'enfants d'esprits en la présence de notre Père céleste. Ces choix-là nous ont rendus dignes de venir ici-bas. Notre Père céleste veut que nous progressions en foi, en puissance, en connaissance, en sagesse et en toutes bonnes choses. Si nous gardons ses commandements et si nous faisons de bons choix, nous apprendrons et nous comprendrons. Nous deviendrons tels qu'il est (voir D&A 93: 28).

• Nous ne pouvons pas choisir sans que les tendances opposées du bien et du mal ne soient mises à notre portée. Léhi, un des grands prophètes du Livre de Mormon, a dit à son fils que les desseins éternels de Dieu découlaient de "...l'opposition en toutes choses. S'il n'en était pas ainsi... la justice ne pourrait pas exister, pas plus que la méchanceté, la sainteté, la misère, le bien ou le mal" (2 Néphi 2:11).
  
  
• Dieu a permis à Satan de combattre le bien. Dieu a dit de Satan: "...je le fis précipiter du ciel; et il devint Satan, oui, à savoir le diable, le père de tous les mensonges, pour tromper et aveugler les hommes, et mener captifs à sa volonté tous ceux qui ne voudraient pas écouter sa voix" (Moïse 4: 3-4).
  
  
• Satan continue à combattre Dieu. Il fait tout ce qui est en son pouvoir pour détruire l'oeuvre de Dieu. Il veut "...le malheur de toute l'humanité... car il cherche à rendre tous les hommes malheureux comme lui" (2 Néphi 2: 18, 27). Il ne nous aime pas. Il ne nous veut pas du bien. Il ne veut pas que nous soyons heureux. Il veut faire de nous ses esclaves. Il utilise de nombreux déguisements pour faire de nous ses esclaves.
  
  
• Nous limitons nos choix quand nous suivons les tentations de Satan. Les exemples suivants le montrent. Imaginez un panneau, au bord de la mer, signalant "Danger - Tourbillon. Baignade interdite". Nous pouvons penser qu'il y a restriction. Mais est-ce bien le cas? Il nous reste de nombreuses possibilités. Nous sommes libres de nager ailleurs. Nous sommes libres de marcher sur la plage et de ramasser des coquillages. Nous sommes libres de regarder le soleil se coucher. Nous sommes libres de rentrer à la maison. Nous sommes libres aussi de faire comme si de rien n'était et de nager dans cet endroit dangereux. Mais lorsque le tourbillon nous saisit et nous entraîne vers le fons, nous avons fort peu de choix. Nous pouvons essayer d'en réchapper ou d'appeler à l'aide, mais nous pouvons nous noyer.
  
  
• Il nous faut comprendre que s'il nous est possible de choisir ce que nous allons faire, nous ne pouvons pas choisir les conséquences de nos actions. Les conséquences, bonnes ou mauvaises, suivent automatiquement tous les choix que nous faisons (voir Apocalypse 22:11). Par exemple, nous nous brûlons si nous mettons la main sur une flamme.
  
  
• Notre Père céleste nous a indiqué comment échapper à l'influence de Satan. Il nous faut être vigilants, prier continuellement et demander à Dieu de nous aider à résister aux tentations de Satan (voir 3 Néphi 18:15). Notre Père céleste ne permettra pas que nous soyons tentés au-delà de nos forces (voir 1 Cor. 10: 13).
  
  
• Les commandements de Dieu nous éloignent du danger et nous dirigent vers la vie éternelle. Si nous choisissions avec sagesse, nous gagnerons l'exaltation, nous progresserons éternellement, et nous serons parfaitement heureux (voir 2 Néphi 2: 27-28).

• Moïse 7: 32 ( liberté de choix )
  
  32 Le Seigneur dit à Hénoc: Regarde ceux-ci qui sont tes frères; ils sont l'œuvre de mes mains; je leur ai donné leur connaissance le jour où je les ai créés; et dans le jardin d'Éden, j'ai donné à l'homme son libre arbitre.
  
  
  
• D&A 29: 36-37 ( libre arbitre pendant la pré-existence )
  
  36 Et il arriva qu'Adam fut tenté par le diable - car voici, le diable était avant Adam, car il se rebella contre moi, disant: Donne-moi ton honneur, qui est mon pouvoir; et il détourna également de moi le tiers des armées du ciel à cause de leur libre arbitre;
  37 et ils furent précipités et devinrent ainsi le diable et ses anges;
  
  
  
• Abraham 3: 24-25 ( vie sur terre - une épreuve )
  
  24 Et il y en avait un parmi eux qui était semblable à Dieu, et il dit à ceux qui étaient avec lui: Nous descendrons, car il y a de l'espace là-bas, nous prendrons de ces matériaux, et nous ferons une terre sur laquelle ceux-là pourront habiter;
  25 nous les mettrons ainsi à l'épreuve, pour voir s'ils feront tout ce que le Seigneur, leur Dieu, leur commandera;
  
  
  
• Moroni 7: 5-6 ( jugés selon leurs oeuvres )
  
  5 Car je me souviens de la parole de Dieu qui dit que vous les reconnaîtrez à leurs œuvres; car si leurs œuvres sont bonnes, alors ils sont bons aussi.
  6 Car voici, Dieu a dit qu'un homme méchant ne peut pas faire ce qui est bien; car s'il offre un don, ou prie Dieu, s'il ne le fait pas avec une intention réelle, cela ne lui profite en rien.
  
  
  
• 2 Néphi 2: 11-16 ( opposition nécessaire )
  
  11 car il doit nécessairement y avoir une opposition en toutes choses. S'il n'en était pas ainsi, mon premier-né dans le désert, la justice ne pourrait pas s'accomplir, ni la méchanceté, ni la sainteté ni la misère, ni le bien ni le mal. C'est pourquoi, chaque chose doit nécessairement être un composé; c'est pourquoi, si c'était un seul corps, cela devrait nécessairement rester comme mort, n'ayant ni vie ni mort, ni corruption ni incorruptibilité, ni bonheur ni malheur, ni sensibilité ni insensibilité.
  12 C'est pourquoi, cela aurait nécessairement été créé pour rien; c'est pourquoi, il n'y aurait pas eu de sens au but de sa création. C'est pourquoi, cela allait nécessairement détruire la sagesse de Dieu et ses desseins éternels, et aussi le pouvoir, et la miséricorde, et la justice de Dieu.
  13 Et si vous dites qu'il n'y a pas de loi, vous dites aussi qu'il n'y a pas de péché. Si vous dites qu'il n'y a pas de péché, vous dites aussi qu'il n'y a pas de justice. Et s'il n'y a pas de justice, il n'y a pas de bonheur. Et s'il n'y a pas de justice ni de bonheur, il n'y a pas de châtiment ni de malheur. Et si ces choses ne sont pas, il n'y a pas de Dieu. Et s'il n'y a pas de Dieu, nous ne sommes pas, ni la terre, car il n'aurait pas pu y avoir de création, ni de choses qui se meuvent, ni de choses qui sont mues; c'est pourquoi, toutes choses auraient dû disparaître.
  14 Et maintenant, mes fils, je vous dis ces choses pour votre profit et votre instruction; car il y a un Dieu, et il a tout créé, aussi bien les cieux que la terre, et tout ce qui s'y trouve, tant les choses qui se meuvent que les choses qui sont mues.
  15 Et lorsqu'il eut créé nos premiers parents, et les bêtes des champs, et les oiseaux du ciel, en bref, toutes les choses qui sont créées, il fallut nécessairement, pour accomplir ses desseins éternels à l'égard de la destinée finale de l'homme, qu'il y eût une opposition, le fruit défendu par opposition à l'arbre de vie, l'un étant doux et l'autre amer.
  16 C'est pourquoi, le Seigneur Dieu donna à l'homme d'agir par lui-même. C'est pourquoi, l'homme ne pourrait agir par lui-même s'il n'était attiré par l'attrait de l'un ou de l'autre.
  
  
  
• Moroni 7: 12-17 ( choisir le bien et le mal )
  
  12 C'est pourquoi, tout ce qui est bien vient de Dieu; et ce qui est mal vient du diable; car le diable est ennemi de Dieu, et le combat continuellement, et invite et incite continuellement à pécher et à faire ce qui est mal.
  13 Mais voici, ce qui est de Dieu invite et incite continuellement à faire ce qui est bien; c'est pourquoi, tout ce qui invite et incite à faire le bien, et à aimer Dieu, et à le servir, est inspiré de Dieu.
  14 C'est pourquoi, prenez garde, mes frères bien-aimés, de juger que ce qui est mal est de Dieu, ou que ce qui est bien et de Dieu est du diable.
  15 Car voici, mes frères, il vous est donné de juger, afin que vous discerniez le bien du mal; et la façon de juger, afin de savoir avec une connaissance parfaite, est aussi claire que la lumière du jour par rapport à la nuit sombre.
  16 Car voici, l'Esprit du Christ est donné à tout homme afin qu'il puisse discerner le bien du mal; c'est pourquoi, je vous montre la façon de juger; car tout ce qui invite à faire le bien et à persuader de croire au Christ est envoyé par le pouvoir et le don du Christ; c'est pourquoi vous pouvez savoir avec une connaissance parfaite que c'est de Dieu.
  17 Mais tout ce qui persuade les hommes de faire le mal et de ne pas croire au Christ, et de le nier, et de ne pas servir Dieu, alors vous pouvez savoir avec une connaissance parfaite que c'est du diable; car c'est de cette manière que le diable opère, car il ne persuade aucun homme de faire le bien, non, pas un seul; ni ses anges non plus, ni ceux qui se soumettent à lui.
  
  
  
• 2 Pierre 2: 19 ( le péché est esclavage )
  
  19 ils leur promettent la liberté, quand ils sont eux-mêmes esclaves de la corruption, car chacun est esclave de ce qui a triomphé de lui.
  
  
  
• Jean 8: 34 ( le péché est esclavage )
  
  34 En vérité, en vérité, je vous le dis, leur répliqua Jésus, quiconque se livre au péché est esclave du péché.
  
  
  
• Apocalypse 22: 12 ( récompensés selon leurs oeuvres )
  
  12 Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son oeuvre.
  
  
  
• 2 Néphi 2: 28-29 ( récompensés selon leurs oeuvres )
  
  28 Et maintenant, mes fils, je voudrais que vous vous tourniez vers le grand Médiateur, et écoutiez ses grands commandements, et soyez fidèles à ses paroles, et choisissiez la vie éternelle, selon la volonté de son Esprit-Saint;
  29 et ne choisissiez pas la mort éternelle, selon la volonté de la chair et le mal qui est en elle, qui donne à l'esprit du diable le pouvoir de rendre captif, de vous faire descendre en enfer, pour pouvoir régner sur vous dans son royaume.
  
  
  
• Alma 40: 12-13 ( récompensés selon leurs oeuvres )
  
  12 Et alors, il arrivera que les esprits de ceux qui sont justes seront reçus dans un état de bonheur, qui est appelé paradis, un état de repos, un état de paix, où ils se reposeront de toutes leurs difficultés, et de tous les soucis, et de toute tristesse.
  13 Et alors, il arrivera que les esprits des méchants, oui, qui sont mauvais - car voici, ils n'ont ni part ni portion de l'Esprit du Seigneur; car voici, ils ont choisi les œuvres mauvaises plutôt que les bonnes; c'est pourquoi, l'esprit du diable est entré en eux et a pris possession de leur maison - et ceux-là seront chassés dans les ténèbres du dehors; il y aura des pleurs, et des lamentations, et des grincements de dents, et cela à cause de leur iniquité, étant menés captifs par la volonté du diable.